|
Bildet «Gomerian Dreams»
Hovedbildet i serien “Planet Gomera” har det samme navnet som hele utstillingen “Gomerian Dreams”, noe som peker på at dette er et sentralt motiv og hovedbildet i utstillingsrommet. Det er et stort (180 cm x 245 cm) akrylmaleri på lerret som består av 7 mindre lerreter. Nederste halvdel består av 4 lerreter og danner en likesidet kvadratisk komposisjon, den øvre delen består av tre lerreter med et større lerret i midten og to litt mindre på sidene. Dette er en alterlignende komposisjon med en sentral plass i utstillingsrommet. Både uttrykksmidler, sammensetning av farger, komposisjon og innhold i bildet er veldig nøye planlagt. Men innholdet i bildet forvandlet seg hele tiden under arbeidet i henhold til nye informasjonskilder og nyere ideer som jeg fikk underveis under arbeidet de siste 3 årene. Siste pensel-strek avrundet jobben bare 2 uker før utstillingens begynnelse i september 2018. Bildet var spesielt skapt til ære for La Gomera og jomfru Maria de Guadalupe og med tanken om å gi den som gave til øyen og kommunen San Sebastian de La Gomera. |
|
|
Feiringer av Fiestas Lustrales er egentlig en kristen festival som foregår under den katolske kirketradisjonen med tilbedelse av jomfru Maria – den guddommelige mor. Selve historien om øyens kvinnelige skytshelgen, Nuestra Seniora de Guadalupe, er et veldig godt og ganske typisk eksempel på hvordan fortidsgjenstander og tradisjoner ble assimilert i nyere samfunn under den spanske invasjonen.
Som nevnt ovenfor består bildet «Gomerian Dreams» av 7 deler (vedlegg 4). Tallet 7 ble valgt med god grunn. I kristen tradisjon har tallet syv en sentral og sakral betydning. I tillegg ble alle deler av bildet satt sammen på den måten at de danner et samspill av flere tall og tallkombinasjoner: 1 = 7 (enhet av syv), 3 og 4 (himmelsk treenighet og jordens 4 elementer), 2 og 2 i omvendt versjon i kvadratet nede peker på forholdet til mannlige og kvinnelige energier, 5 (figuren av Maria de Guadalupe forener 5 lerreter og berører så vidt med sitt sjal de to øverste delene med erkeenglene Mikael og Gabriel. Med dette prøver jeg å si at hun hører til begge verdener (5 – er mennesketall, mens hennes aura belyser himmelriket og dessuten forener hun alle de 7 delene av bildet. |
Bildet består av 7 lerreter og i den billedlige helheten kan man finne 16/7 skikkelser (16 (1+6=7)) Tallet 7 symboliserer fullkommenhet, sikkerhet, trygghet, hvile, overflod, syntese.
Dette er jomfruelighet og den store moders tall |
Den store moder, hennes kjærlighet, velsignelse, beskyttelse er hovedmotivet i alterformasjonen «Gomerian Dreams» og samtidig det viktigste motivet som gjentas i alle seriene og forklarer utstillingens hoved budskap. I bysantinsk ikonografi avbildes ofte gudmoren sammen med erke-englene Mikael og Gabriel. Dette er 3 hovedskikkelser i større format i øverste delen av bildet.
|
|
|
Den hellige Mikael (navnet betyr «Hvem er som Gud?») var den erkeengelen som var lederen for de englene som var trofaste mot Gud. Han ledet dem i den seierrike kampen mot Satan og alle hans falne engler, til forsvar for alle Guds venner (Tob. 12,15; Åp 8,2-5).
Den hellige Gabriel (navnet betyr «Guds kraft») er en av de tre erkeengler som står ved den himmelske trone og overbringer menneskene åpenbaringer fra Gud (Luk 1,19). Erkeengelen Gabriel var den himmelske budbringer som fortalte til jomfru Maria at hun skulle få et guddommelig barn. |
Disse to erkeenglene er viktige beskyttende symboler for øyen La Gomera. San Miguel Arcángel er viktig for Valle Gran Rey – byen på sørvest siden av øyen, mens San Gabriel Arcángel er viktig for Hermigua - byen på nordøst siden av øyen i forbindelsen med Kirken av Virgin de La Encarnación (Bebudelsen).
|
|
I den bysantinske kirketradisjonen avbildes erke englene akkurat på samme måte - Mikael ved høyre hånd (vestsiden) av Maria og Gabriel ved venstre hånd av den gudommelige moder (østside). Derfor mente jeg det var viktig å ta erkeenglene med i den billedlige helheten om øyen La Gomera. |
.Tallmystikk, forestillingen om at spesielle tall betraktes som hellige, mens andre er ulykkebringende og bør unngås. Tallmystikk forekommer hos de fleste folkeslag.
Etter tallmystikkens metoder er verdien på tallet 16 også 7 = (1+6).
16/7 i tallmystikken er et av de fire tallene som kalles gjeldstall. Den greske matematiker og astrolog Pythagoras var en av grunnleggerne av tallmystikken. Det var Pythagoras favoritt-tall på grunn av det store potensialet som ligger i tallet.
Tallet 16/7 er ikke et dårlig tall. Det er et lykketall i mange tradisjoner.
Etter tallmystikkens metoder er verdien på tallet 16 også 7 = (1+6).
16/7 i tallmystikken er et av de fire tallene som kalles gjeldstall. Den greske matematiker og astrolog Pythagoras var en av grunnleggerne av tallmystikken. Det var Pythagoras favoritt-tall på grunn av det store potensialet som ligger i tallet.
Tallet 16/7 er ikke et dårlig tall. Det er et lykketall i mange tradisjoner.
|
Istedenfor tårnet (fallet) har jeg valgt livets tre (syntese) som et samlende symbol i dette bildet. I mytologier og religioner er "livets tre" noe som forener alle verdener og det er det som alle verdener egentlig oppstår gjennom og består av. Livets tre er hele grunnlaget for hele systemet som kortene bygger på (etter det kabbalistiske systemet med de 22 hovedkortene). På bildet vokser treet fra nederste del av bildet - 4 (jordens tall) til 3 (den åndelige sfæren) og forener begge verdener.
|
|
|
DEN RUNDE ØY
Øyen La Gomera ser man ovenfra, som på det geografiske kartet i sentrum av nederste del av bildet. Jeg har valgt dette perspektivet med vilje. Øyen ovenfra er ganske rund og ser ut som en planet (bilde-serien som bildet hører til heter «Planet Gomera), mens Atlanterhavet kan fremstå som en kosmisk bølge. Hos lokalbefolkningen har La Gomera et annet navn - Isla Colombina eller (Rendonda)– den runde øy. SKYTSHELGER Det er 6 selvstendige kommune-områder på øyen. Hver kommune på øyen La Gomera har i dag etter den katolske kirketradisjon sine kvinnelige og sine mannlige skytshelgener: 1) San Sebastian - San Sebastian – Patron, Virgen de la Asunsion - Patrona; 2) Alajero – St. Santiago – Patron, Virgen del Paso – patrona; 3) Valle Gran Rey – St. Pedro og St.Pablo – Patroner, Nuestra Seniora de los Reyas – patrona; 4) Vallehermoso – San Juan Bautiste – Patron, Nuestra Seniora del Carmen - Patrona; 5) Agulo – St. Marcos – patron, Virgen de Las Mercedes - patrona; 6) Hermigua – St. Domingo de Guzman – Patron, Virgen de la Encarnación – Patrona. Som man ser er de mannlige beskyttere forskjellige helgener fra den katolske kirketradisjonen. |
LIVETS TRE
Jeg bruker dette motivet på utstillingen ikke bare som en generell metafor for menneskehetens syndefall, men som en lignelse/parallell på historien om guanchefolket som bodde på øyen La Gomera i symbiose med naturen før den spanske invasjonen og den brutale utryddelsen av primærbefolkningen på øyen på 1470 tallet. 
|
Harlekin og Columbine
På bildet «Gomerian Dreams» ser man Harlekin og Columbine ved livets tre. Dette er en metafor, et symbol på at de er moderne arvinger etter Adam og Eva – mann og kvinne ved livets tre. Men i stedet for å være gudommelige (naturlige), har de i sine hender bare tro på det gudommelige (religion). Metaforen på dette er en ark – en liten båt som Harlekin holder i sine hender med statuen av jomfru Maria de Guadalupe og barnet. Denne båten gjenspeiler samtidig den kosmiske måne-kraften (symbol på den store moder) som også kan gjenkjennes som en skinnende båt som Harlekin og Columbine sitter i på sin ferd til øyen La Gomera. Omrisset av La Gomera ser man i midten av den nederste delen av bildet «Gomerian Dreams». Det er 4 skikkelser som man ser i nederste delen av bildet (Maria, barnet, Harlekin (Adam), Columbine (Eva). Fra den store moderens hender kommer det mange skinnende stjerner nedover og de ender på grenene til livets tre, de 3 største av disse kommer til den lille statuen av den gudommelige moder og til hendene til Harlekin og Columbine. Dette er et symbol på inkarnasjon, inspirasjon, beskyttelse og velsignelse som står i forbindelse med en mors rolle i skaperverket. Små og store gnister forvandler seg til frukt på grenene fra livets tre, til gjennomsiktige sfærer som daler lavere ned i vår verden. Dette er symbol på ideene som kommer til menneskeheten fra de høyere verdener. |
|
Den kvinnelige beskyttelse av de 6 øyenes kommuner fremstiller moren Maria og hennes kraft og kjærlighetsmanifestasjon gjennom forskjellige faser på hennes livsvei som gudmor. Her er disse 6 fasene av den gudommelige moders liv: 1) Maria ved Jesus unnfangelse 2) Maria ved Jesus fødsel, 3) Mor Maria i ære, full av kjærlighet, 4) Mor Maria i sorg over sin sønns skjebne, 5) Mor for alle på jorden, full av tilgivelse og barmhjertighet, 6) Jomfru Marias opptagelse i himmelen (Virgen de la Asuncion).
Jeg har valgt å ta med i bildet de 2 viktigste fasene – epostaser av den store moders kjærlighet: 1) Den kosmiske moder - mor for alt i alle verdener som omfavner, velsigner og beskytter øyen La Gomera med sitt himmelblå og stjernebekledde sjal; 2) Den jordiske, men hellige jomfru Maria i moders rolle for Jesus barnet (Gomerianske Svarte Madonna). |
Den store kosmiske moder - det er det mest fremtredende motivet i hele utstillingsrommet. I det bildet er det den Store Moders figur konkret som flyr, som står på en skinnende måne-båt i det universelle rommet, fullt av stjerner og fantasiskikkelser som om i en drøm. Hun har en blå stjernekappe (på samme måten som Nuith fra de gamle egyptiske tegningene) på seg som omsvøper/omfavner planeten La Gomera og alt som skjer på den.
Den jordiske moder Maria med sitt hellige Jesus-barn har jeg valgt å plassere i en liten enkel båt (slik som den kommer til øyens kyst på lysfester hvert femte år). Harlekin holder i sine hender båten, ved siden av ham på andre siden av livets tre står Columbine. De er moderne representasjoner av Adam og Eva. Motivet er en metafor som kan tolkes som moderskjærlighet sendt til jorden i våre menneskelige hender for inspirasjon og beskyttelse.
Det er nemlig dette som er hele lysfestens hovedmotiv og mening.
Forskjellen i størrelsene mellom to moder figurene og plassering på bildet peker på det åndelige perspektivet, proporsjoner og sammenheng mellom det gudommelige og det jordiske, samtidig påminner det at begge tilstander er veldig viktige og nødvendige.
Nederst på øyens kart har jeg valgt å plassere seks av øyens mannlige beskyttere, hver i sitt område som de hører til og med sine katolske templer fra alle kommunene på La Gomera.
Den jordiske moder Maria med sitt hellige Jesus-barn har jeg valgt å plassere i en liten enkel båt (slik som den kommer til øyens kyst på lysfester hvert femte år). Harlekin holder i sine hender båten, ved siden av ham på andre siden av livets tre står Columbine. De er moderne representasjoner av Adam og Eva. Motivet er en metafor som kan tolkes som moderskjærlighet sendt til jorden i våre menneskelige hender for inspirasjon og beskyttelse.
Det er nemlig dette som er hele lysfestens hovedmotiv og mening.
Forskjellen i størrelsene mellom to moder figurene og plassering på bildet peker på det åndelige perspektivet, proporsjoner og sammenheng mellom det gudommelige og det jordiske, samtidig påminner det at begge tilstander er veldig viktige og nødvendige.
Nederst på øyens kart har jeg valgt å plassere seks av øyens mannlige beskyttere, hver i sitt område som de hører til og med sine katolske templer fra alle kommunene på La Gomera.
San Sebastian - San Sebastian – Patron
|
Alajero – St. Santiago –
Patron |
Valle Gran Rey – St. Pedro og St.Pablo –
Patroner |
Vallehermoso – San Juan Bautiste – patron
|
Agulo – St. Marcos –
patron |
Hermigua – St. Domingo de Guzman -
patron |
På dette viset blir kartleggingen av den religiøse, katolske siden av Gomeras utseende- likt et forenklet motiv bruk i ikonografi for bysantinsk kirketradisjon, sentra motiv og sekundære motiver som står i sammenheng. I dette tilfellet handler alt om øyens proteksjon (beskyttelse og velsignelse), om lysfester og om forbindelsen mellom alt og alle.
|
|
Videre har jeg valgt å plassere to gjennomsiktige profiler, en i venstre og den andre i høyre hjørner i nederste delen av bildet - en mannlig og et kvinnelig symbol for guanche-sivilisasjonen, som en gang var øyens urbefolkning. Det dannes en slags følelse av at disse skyggene ser på en måte med savn på øyen, men samtidig er det fred og håp i dem og de befinner seg også under beskyttelsen av den store kosmiske moderen.
Havfrue
Dette var mine valg som jeg brukte for å fremstille øyens historie og kultur i symboler, metaforer og farger, men en slik historie må også bli fortalt av noen. En forteller måtte være til stedet. Til denne rollen valgte jeg en havfrueskikkelse. Hvis man ser nøye på bildet, oppdager man havfruens figur som er nesten gjennomsiktig - men samtidig godt synlig i øyens bakgrunn.
Dette var mine valg som jeg brukte for å fremstille øyens historie og kultur i symboler, metaforer og farger, men en slik historie må også bli fortalt av noen. En forteller måtte være til stedet. Til denne rollen valgte jeg en havfrueskikkelse. Hvis man ser nøye på bildet, oppdager man havfruens figur som er nesten gjennomsiktig - men samtidig godt synlig i øyens bakgrunn.
|
Hvorfor havfrue?
En havfrue er en overnaturlig, kvinnelig skikkelse med fiskehale. Havfruen finnes både i mytologi og i folketro. For meg ble havfruen til et symbol på, eller en metafor for, en klok datter av Atlanterhavet som oppbevarer alle historier om øyen La Gomera fra urtidene til nåtiden og kan spå om fremtidens veier. Hun ble malt som om hun er i halvsøvne i universets dybder, utenom tid og rom - drømmer, gomerianske drømmer og hun forteller. |
|
Bildet «Gomerian Dreams» og billedserien "Planeten Gomera"
Billedserien «Planeten Gomera» består av 7 akrylmalerier hvor hovedbildets alter-komposisjon «Gomerian Dreams» består av 7 sammensatte lerreter (dette er en billedserie hvor motiver og tradisjoner fra alle tider er sammenvevd i et helhetlig landskap av fantasi og virkelighet). Til sammen ble det brukt 13 lerreter i serien.
For å begrunne valgene i bildenes plassering i rommet og for å forklare hvordan forbindelser mellom tekstlige uttrykk ble etablert, vil jeg beskrive tre mindre bilder fra samme serie «Planet Gomera» som var plassert rett ved hovedbildet. Hovedbildet «Gomerian Dreams» er en samlende historie som har i seg, som lappeteppet, alle elementer fra alle andre historier fra utstillingsrommet i en enklere sammensydd helhet – Planet Gomera.
Billedserien «Planeten Gomera» består av 7 akrylmalerier hvor hovedbildets alter-komposisjon «Gomerian Dreams» består av 7 sammensatte lerreter (dette er en billedserie hvor motiver og tradisjoner fra alle tider er sammenvevd i et helhetlig landskap av fantasi og virkelighet). Til sammen ble det brukt 13 lerreter i serien.
For å begrunne valgene i bildenes plassering i rommet og for å forklare hvordan forbindelser mellom tekstlige uttrykk ble etablert, vil jeg beskrive tre mindre bilder fra samme serie «Planet Gomera» som var plassert rett ved hovedbildet. Hovedbildet «Gomerian Dreams» er en samlende historie som har i seg, som lappeteppet, alle elementer fra alle andre historier fra utstillingsrommet i en enklere sammensydd helhet – Planet Gomera.
